Abu Dharr Al-Ghifari
Waddanin laaksossa, joka yhdistää Mekan muuhun maailmaan,
asui Ghifarin heimo. Ghifarit saivat laihan elantonsa Quraishien
kauppakaravaaneista, jotka kulkivat edestakaisin Syyrian ja Mekan
välillä. Todennäköisesti he elivät myös
näitä karavaaneja ryöstelemällä, jos he
eivät muuten saaneet tarpeeksi heiltä elääkseen."
Jundub ibn Junadah, kutsumanimeltään Abu Dharr, oli
tämän heimon jäsen.
Hänet tunnettiin rohkeudestaan, tyyneydestään
ja kaukonäköisyydestään ja myös vastenmielisyydestään
heimonsa palvomia epäjumalia kohtaan. Hän torjui ne
typerät uskomukset ja uskonnon turmeltuneisuuden, johon arabit
olivat sortuneet.
Ollessaan Waddanin autiomaassa, Abu Dharr kuuli uutisen, että
uusi Profeetta oli ilmaantunut Mekkaan. Hän toivoi syvästi,
että hänen hänen ilmestymisensä muuttaisi
ihmisten sydämet ja mielet ja johdattaisi heidät pois
taikauskon pimeydestä. Hukkaamatta hetkeäkään
hän kutsui veljensä Anisin ja sanoi tälle:
"Mene Mekkaan ja hanki kaikki uutiset, mitä suinkin
voit, tästä miehestä, joka väittää
olevansa Profeetta ja että ilmestys tulee hänelle taivaasta.
Kuuntele, mitä hänellä on sanottavanaan ja palaa
sitten kertomaan se minulle."
Anis lähti Mekkaan ja tapasi Profeetan, rauha ja Jumalan
siunaukset hänelle. Hän kuunteli tätä ja palasi
Waddanin autiomaahan. Abu Dharr tapasi hänet ja tiedusteli
innokkaana uutisia Profeetasta.
"Olen nähnyt miehen", kertoi Anis, "joka
kutsuu ihmisiä jaloihin asioihin eivätkä hänen
puheensa ole mitään turhaa loruilua."
"Mitä ihmiset sanovat hänestä?" kysyi
Abu Dharr.
"He kutsuvat häntä taikuriksi, lausujaksi ja runoilijaksi."
"Uteliaisuuteni ei ole tyydytetty. Tämä ei riitä
minulle ensinkään. Huolehdi sinä perheestäni
sillä aikaa, kun menen itse ottamaan selvää tämän
profeetan sanomasta.
"Kyllä. Mutta varo mekkalaisia."
Saavuttuaan Mekkaan Abu Dharr tunsi heti olonsa pelokkaaksi ja
hän päätti toimia hyvin varovaisesti. Quraishilaiset
olivat selvästi hyvin suutuksissaan jumaliensa solvaamisesta.
Abu Dharr kuuli heidän käyttämästään
hirveästä väkivallasta Profeetan seuraajia kohtaan,
mutta sitä hän oli odottanutkin. Sen vuoksi hän
varoi visusti kyselemästä keneltäkään
Muhammadista tietämättä, oliko henkilö hänen
seuraajansa vai vihamiehensä.
Yön laskeutuessa hän asettui makuulle Pyhässä
Moskeijassa. Ali ibn abi Talib kulki hänen ohitseen ja huomatessaan,
että hän oli muukalainen, kutsui hänet taloonsa.
Abu Dharr vietti yönsä hänen luonaan, keräsi
aamulla vesileilinsä ja eväslaukkunsa ja palasi Moskeijaan.
Hän ei ollut kysynyt mitään eikä hänelle
ollut esitetty mitään kysymyksiä.
Abu Dharrin seuraava päivä kului hänen tapaamatta
Profeettaa. Illalla hän meni Moskeijaan nukkumaan ja taas
Ali kulki ohitse sanoen: "Eikö olisi jo aika miehen
tuntea kotiaan?"
Abu Dharr seurasi häntä ja yöpyi hänen talossaan
toisen kerran. Taaskaan kumpikaan heistä ei kysynyt toisiltaan
mitään.
Kolmantena yönä Ali kuitenkin kysyi: "Etkö
aio kertoa minulle, miksi tulit Mekkaan?"
"Vain jos rupeat oppaakseni siinä mitä etsin."
Ali suostui ja Abu Dharr sanoi:
"Tulin Mekkaan kaukaisesta paikasta tavatakseni uuden Profeetan
ja kuullakseni, mitä hän puhuu."
Alin kasvot kirkastuivat ilosta ja hän sanoi, "Jumalan
kautta, hän on totisesti Jumalan Lähettiläs,"
ja hän kertoi Abu Dharrille lisää Profeetasta ja
hänen opetuksistaan. Lopuksi hän sanoi: "Kun nousemme
aamulla, seuraa minua minne menenkin. Jos näen jotakin sinun
kannaltasi pelottavaa, pysähdyn aivan kuin heittämään
vettä. Jos jatkan matkaa, tule kanssani sisälle sinne,
minne minäkin menen."
Abu Dharr ei nukkunut silmänräpäystäkään
loppuyönä, odottaen ja kaivaten vihdoinkin Profeetan
tapaamista ja hänen ilmestyksensä sanojen kuulemista.
Aamulla hän seurasi Alia aivan tämän jäljessä,
kunnes he olivat Profeetan läheisyydessä.
"As-salaamu alayka yaa Rasulullah, (Rauha sinulle, oi Jumalan
Sanansaattaja)", tervehti Abu Dharr.
"Wa alyka salaamullahi wa rahmatuhu wa barakaatuhu (Ja sinulle
Jumalan rauha, Hänen armonsa ja Hänen siunauksensa),"
vastasi Profeetta.
Abu Dharr oli siten ensimmäinen henkilö, joka tervehti
Profeettaa Islamilaisella tervehdyksellä. Tämän
jälkeen tervehdys levisi ja tuli yleiseen käyttöön.
Profeetta, rauha hänelle, toivotti Abu Dharrin tervetulleeksi
ja kutsui häntä Islamiin. Hän luki katkelman Koraanista
hänelle. Ennen pitkää Abu Dharr lausui Shahadahin,
omaksuen tämän uuden uskonnon (siirtymättä
edes paikaltaan). Hän oli ensimmäisiä Islamin hyväksyneitä
henkilöitä.
Sallikaamme nyt Abu Dharrin jatkaa omaa tarinaansa...
Tämän jälkeen jäin Profeetan luo Mekkaan
ja hän opetti minulle Islamia ja Koraanin lukemista. Sitten
hän sanoi minulle: "Älä kerro kenellekään
mekkalaiselle, että olet omaksunut Islamin. Pelkään,
että he surmaavat sinut."
"Hänen kauttaan, jonka hallussa on sieluni, en lähde
Mekasta ennen kuin olen ollut Pyhässä Moskeijassa julistamassa
Totuuden kutsua Quraishilaisten keskuuteen", vannoi Abu Dharr.
Profeetta pysyi vaiti. Minä lähdin Moskeijaan. Quraishilaiset
istuivat puhelemassa. Menin heidän keskelleen ja huusin kovimmalla
äänelläni, "Oi Quraishin kansa! Ttodistan,
ettei ole muuta Jumalaa kuin Allah ja että Muhammad on Allahin
lähettiläs."
Sanani vaikuttivat heihin välittömästi. He hypähtivät
pystyyn ja sanoivat, "Hävittäkää tuo,
joka on hylännyt uskontonsa." He tönivät minua
ja alkoivat hakata minua armottomasti. Selvästi aikomuksena
oli tappaa minut. Mutta Abbas ibn Abdulmuttalib, Profeetan setä,
tunnisti minut. Hän kumartui ylitseni ja suojeli minua heiltä.
Hän sanoi heille: "Voi teitä! Tappaisitteko miehen,
joka on Ghifarin heimoa ja kuitenkin karavaaninne täytyy
kulkea heidän maittensa halki?"
Silloin he laskivat minut. Menin takaisin Profeetan luo, rauha
hänelle, ja kun hän näki tilani, hän sanoi,
"Enkö kehottanut sinua olemaan julistamatta Islamin
uskostasi?"
"Oi Jumalan Lähettiläs", sanoin, "Se
oli tarve, jonka tunsin sielussani ja jonka toteutin."
"Mene kansasi joukkoon", hän määräsi,
"ja kerro heille näkemästäsi ja kuulemastasi.
Kutsu heitä Jumalan tuntemiseen. Ehkä Jumala tekee heistä
hyviä sinun avullasi ja palkitsee sinua heidän kauttaan.
Ja kun kuulet, että alan taas puhua julkisesti, tule silloin
luokseni."
Poistuin ja palasin kansani keskuuteen. Veljeni tuli tapaamaan
minua ja kysyi, "Mitä olet tehnyt?" Kerroin hänelle,
että olin tullut muslimiksi ja uskoin Muhammadin opetusten
totuuteen.
"En vastusta uskontoasi. Oikeastaan, olen itsekin nyt muslimi
ja uskovainen", hän sanoi.
Menimme yhdessä äitimme luo ja kutsuimme häntä
Islamiin.
"Ei minulla ole mitään uskontoasi vastaan. Minäkin
hyväksyn Islamin", hän sanoi.
Tästä lähtien tämä uskova perhe kulki
väsymättä Ghifarien keskuudessa kutsuen heitä
Jumalan luo eivätkä he hellittäneet tehtävästään.
Lopulta hyvin monet heistä tulivat muslimeiksi ja he alkoivat
rukoilla yhdessä.
Abu Dharr pysytteli autiomaassa asustellen siellä, kunnes
Profeetta oli lähtenyt Medinaan ja Badrin, Uhudin ja Khandaqin
taistelut oli käyty. Viimein Medinassa hän pyysi päästä
Profeetan henkilökohtaiseen palvelukseen. Profeetta suostui
ja oli tyytyväinen hänen kumppanuuteensa ja palveluksiinsa.
Joskus hän osoitti Abu Dharrille suosiotaan enemmän
kuin muille ja aina tämän tavatessaan hän taputti
tätä, hymyili ja näytti ilahtuneelta.
Profeetan kuoleman jälkeen Abu Dharr ei kestänyt jäädä
Medinaan surunsa vuoksi ja koska siellä ei enää
olisi hänen neuvojaan ja seuraansa. Niinpä hän
lähti Syyrian erämaahan jäädäkseen sinne
Abu Bakrin ja Umarin kalifaatin ajaksi.
Uthmanin kalifaatin aikana hän oleskeli Damaskuksessa ja
näki muslimien halun kaikkeen maailmalliseen ja heidän
ylellisen elämän ihailunsa. Se oli hänestä
surullista ja vastenmielistä. Uthman pyysi häntä
tulemaan Medinaan. Medinassa hän myös moitti ihmisten
omaisuuden kahmimista ja huvittelunhalua ja nämä taas
moittivat häntä heidän solvaamisestaan. Sen tähden
Uthman määräsi hänet Rubdhahiin, pieneen Medinan
lähellä sijaitsevaan kylään. Siellä hän,
kaukana ihmisistä ja heidän maailmallisen hyvän
tavoittelustaan, pitäen lujasti kiinni Profeetan ja hänen
seuralaistensa perinnöstä ja tavoitellen ikuista asuinsijaa
Tuonpuoleisessa katoavan maallisen sijasta.
Kerran eräs mies tuli käymään hänen
luonaan ja katseli hänen kotiaan, joka oli aivan tyhjä.
Hän kysyi Abu Dharrilta: "Missä ovat tavarasi?"
"Meillä on koti siellä jossakin (tarkoittaen Tuonpuoleista),
jonne lähetämme parhaan osan omaisuudestamme."
Mies ymmärsi, mitä hän tarkoitti, ja sanoi:
"Mutta täytyyhän sinulla olla jotain omaisuutta
niin kauan kuin asut täällä."
"Tämän asumuksen omistaja ei jätä meitä
tänne," vastasi Abu Dharr.
Abu Dharr eli yksinkertaista ja niukkaa elämäänsä
loppuun asti. Kerran Syyrian amiiri lähetti Abu Dharrille
kolmetuhatta dinaaria hänen tarpeitaan varten. Hän palautti
rahat sanoen, "Löytäisiköhän Syyrian
amiiri palvelijan, joka ansaitsee nämä paremmin kuin
minä?"
Vuonna 32 Hijran jälkeen epäitsekäs Abu Dharr
kuoli. Profeetta, rauha hänelle, oli sanonut hänestä:
"Maa ei päällään kanna eivätkä
taivaat peitä totuudellisempaa ja uskollisempaa miestä
kuin Abu Dharr."
Ote teoksesta "Profeetan seuralaiset", 1. painos,
kirj. Abdul Wahid Hamid
|