Korkeamman voiman olemassaolo
Mohammad Al-Ghazali
Islam rakentuu itsestäänselvälle uskolle Jumalan olemassaoloon.
Uskoa Häneen pidetään Islamin lakien perustana. Koraanista voi
löytää kymmenittäin vakuuttavia todisteita, jotka saavat muslimit
elämään varmana sen totuudellisuudesta.
Eräällä oppineella on osuva kuvaus tähän aiheeseen liittyvistä
teorioista.
Siihen sisältyy neljä pääteoriaa:
Ensimmäinen teoria on se, että koko olevaisuus on pelkkää
kuvitelmaa. Tämä koskee sekä aineellista että aineetonta maailmaamme,
s.o. että maa, jonka pinnalla kuljemme ja ajoneuvot, joilla liikumme,
ovat vain kuviteltuja. Joukko sekä vanhoja että uusia filosofeja
uskoivat tähän teoriaan, vaikka väite kuulostaakin absurdilta
eikä ansaitse sen enempää huomiota.
Toinen teoria on se, että maailma on tosi, ja syntynyt
itsestään absoluuttisesta ei-olevaisesta. Se on siten syntynyt
ilman ulkoista vaikutusta. Tämä teoria on yhtä absurdi kuin ensimmäinen
väittämäkin, sillä se on vastoin sääntöä, jonka mukaan kaikella
on perimmäinen syynsä, kuten tiedekin on todennut.
Kolmas väite väite on, että tämä maailma olisi ikivanhaa
materiaa ilman alkua tai loppua, ja että erilaiset olennot olisivat
syntyneet monimutkaisten ja sattumanvaraisten prosessien seurauksena.
Tämän olettamuksen mukaan maailma olisi itse itseään ruokkiva
ja aktivoiva kokonaisuus, sarja keskinäisiä vuorovaikutuksia.
Tämä väittämä tahtoo todistaa, että hyvin rakennettu linna ei
ole lahjakkaan arkkitehdin teos, vaan hiekkaa ja sementtiä sekä
muuta ainetta, josta keskinäisen vuorovaikutuksen tuloksenä on
syntynyt linna.
Kuinka tämän maailmankaikkeuden synnyn täydellisyyden ja kaiken
siinä liikkuvan äärimmäisen hienouden takana voisikaan olla esim.
hiekka, jolla kävelemme tai ilma, jota hengitämme, ikään kuin
ne olisivat sen kaiken luoneet! Nykyajan ihmiset ovat täysin tietoisia
niistä tapahtumasarjoista, joita tarvitaan kasvin kehittymiseksi
ja siksi pitäisikin olla itsestään selvää, että sellaisen ihmeen
täytyy olla jonkin aikaansaama. Tämä johdattaa meidät:
Neljänteen teoriaan ,eli Allahin, Ylistetyn olemassaoloon.
Tämä olettamus on ainoa todennäköinen selitys luomisen historialle,
ja se on ainoa hyväksymisen arvoinen teoria.
-
- "Hän on teidät luonut yhdestä olennosta,
ja te olette saaneet asuinsijan sekä lepopaikan. Olemme nyt
selittänyt tunnusmerkit ymmärtäväisille ihmisille ".
(Koraani 6:98)
-
- "Sellainen on Hän, joka tuntee sekä
salatut että ilmeiset asiat, Hän on kaikkivaltias, kaikkein
armollisin. Kaiken Hän on tehnyt parhaimmalla tavalla ja aloittanut
luomalla ihmisen kosteasta savesta. Sitten Hän loi hänen siemenensä
mitättömän näköisestä nesteestä. Sen jälkeen Hän täydensi hänet
ja puhalsi häneen henkensä, ja Hän on antanut teille kuulon
ja näön sekä sielun. Mutta niukasti te osoitatte kiitollisuutta
".
(Koraani 32:6-9)
Koraani on tiennäyttäjä ja todiste, joka opettaa ja johdattaa ihmistä
tuntemaan Luojaansa. Kaikki todisteet toimivat yhteen ja herättävät
ihmisen ymmärtämään ympäristöään ja johtavat hänet uskomaan Allahiin
Hänen merkkejään punnittuaan.
-
- "Maan päällä on tunnusmerkkejä niille,
joilla on varmuus; niin myöskin omissa sieluissanne. Ettekö
siis näe niitä?".
(Koraani 51:20-21)
Kerrotaan Persian keisarin Anusharwanin maanneen eräänä yönä selällään
tutkien taivasta ja sanoneen: "Oi avaruus, sinä olet rakennus, jossa
on jättiläismäisen suuri katto ja sisälläsi suuri mysteerio. Seisotkohan
sinä pilarien päällä vai onko sinut ripustettu johonkin; vannon,
että se kuningas, joka vallallaan sinua tukee, on suuri ja hän on
sinut taiten ja viisaasti muotoillut ja joka tätä suuruutta ei ajattele,
on mieletön."
|
YHTEYSTIEDOT
