Koraani ja nykytiede
Johdanto
Tri Maurice Bucaille on huomattava ranskalainen kirurgi ja tiedemies,
joka on kirjoittanut kirjan "The Bible, the Quran ja Science"
("Raamattu, Koraani ja Tiede"). Se sisältää Bucaillen tutkimuksen
tuloksista juutalais-kristillisestä ilmoituksesta ja Koraanista.
Kirja on ainutlaatuinen lisä uskonnon ja tieteen alan kirjallisuuteen..
Merkittävänä tiedemiehenä Bucaille valittiin tutkimaan faarao
Merneptahin muumioita. Saudi-Arabian vierailunsa aikana hänelle
näytettiin Pyhän Koraanin jakeita, joissa Jumala (swt) sanoo,
että faaraon kuollut ruumis tullaan säilyttämään "merkkinä" jälkimaailmalle.
Tri Bucaille on puolueeton tiedemies, joka (myös kristittynä)
oli perehtynyt raamatulliseen versioon faaraon tarinasta. Tässä
versiossa faarao hukkui ajaesaan takaa Profeetta Moosesta (as).
Bucaille oli myös myönteisesti yllättynyt lukiessaan Koraanin
ennustaneen tarkasti tuon saman faaraon ruumiin säilyttämisestä
Mooseksen ajoilta tähän päivään asti, sillä se oli asia joka oli
ollutmaailmalle tuntematon viimepäiviin asti. Tämä seikka johti
tri Bucaillen tutkimaan Koraania perin pohjin opittuaan ensin
arabian kielen. Hänen Koraania ja Raamattua vertailevan tutkimuksensa
lopullinen johtopäätös on, että Koraanin väittämät tieteellisistä
ilmiöistä ovat täydellisesti modernin tieteen mukaisia, kun taas
raamatulliset kertomukset samoista aiheista eivät ole tieteellisesti
lainkaan hyväksyttäviä.
Tämä kirjanen, joka on tri Bucaillen pitämä luento aiheesta
"Koraani ja moderni tiede" Lontoon Commonwealth Instituutissa,
tarjoaa opastuksen kohti Islamin ikuista totuutta..
Koraani ja moderni tiede
9. joulukuuta 1976 Ranskan Lääketieteen Akatemiassa pidettiin
epätavallinen luento. Sen otsikko ol "Fysiologiset ja Embryologiset
tosiseikat Koraanissa" (embryologia = sikiöoppi). Esittelin siinä
tutkimustani Koraanissa olevista tietyistä fysiologiaa ja lisääntymistä
koskevista väittämistä. Syy, miksi pidin esitelmäni oli se, että
meillä on nykyään jo niin paljon tietoa näistä aloista, että on
mahdotonta selittää kuinka Koraanin aikaan tuotettu teksti saattoi
sisältää käsityksiä, joista vasta hiljattain on päästy perille.
Mikään inhimillinen teos ei vielä ole sisältänyt väittämiä,
jotka olisivat samalla tavoin sen ajan tietotasoa korkeammalla
ja joita voisi verrata Koraaniin. .
Tämän lisäksi vertaileva tutkimus Raamatussa (vanha Testamentti
ja Evankeliumit) olevasta samankaltaisesta materiaalista näytti
toivotulta. Näin muodostui projekti modernin tieteen ja kunkin
moniteistisen uskonnon pyhien kirjoitusten kohtaamisesta. Tämä
johti kirjan (The Bible, the Quran ja Sciece" julkaisuun. Sen
ensimmäinen ranskankielinen painos ilmertyi toukokuussa 1976 (Segiers,
Pariisi). Hiljattain siitä on julkaistu englannin- ja arabiankieliset
painokset.
Ei ole yllättävää, että uskonto ja tiede ovat aina olleet islamissa
kaksossisarten asemassa ja että tänään, aikana jolloin tiede on
ottanut niin suuria edistysaskeleita, ne ovat edelleen yhteydessä
toisiinsa. Sitäpaitsi tiettyjä tieteellisiä tosiseikkoja käytetään
ymmärtämään paremmin Koraanin tekstiä. Lisäksi tällä vuosisadalla,
jolloin useille ihmisille tieteellinen totuus on merkinnyt uskonnon
kuolemaa, tieteelliset löydöt ovat kuitenkin valaisseet Koraanin
yliluonnollista ominaisuutta puolueettomassa Islamin ilmoituksen
tutkimuksessa.
Huolimatta siitä mitä useat ihmiset sanovat, tieteellinen tieto
näyttää omalta osaltaan johtavan Jumalan (swt) olemassaolon pohdintaan.
Alkaessamme ennakkoluulottomasti ajatella metafyysisiä opetuksia,
jotka voidaan johtaa nykyisestä tiedosta (esimerkiksi tietomme
aineen pienimmistä osasista tai olemassaolomme ongelmasta) me
todellakin havaitsemme monia syitä pohtia Jumalan (swt) olemassaoloa.
Ajatellessamme ainutlaatuista syntymää ohjaavaa ja elämää ylläpitävää
rakennetta, se todennäköisyys, että kaikki olisi sattuman summaa
pienenee ja pienenee, samalla kun tietämyksemme ja edistyksemme
tällä alalla kasvaa. Näin emme voi enää hyväsyä tiettyjä käsityksiä,
esimerkiksi seuraavaa käsitystä, jonka esitti ranskalainen lääketieteen
Nobel-palkinnon saaja. Hän yritti saada ihmiset myöntämään elävän
aineen olevan itsestään syntynyt satunnaisten yhteensattumien
summana tiettyjen ulkopuolisten vaikutusten alaisena ja pohjautuvan
yksinkertaisiin kemiallisiin alkuaineisiin.
Väitetään, että elävät organismit syntyvät tästä johtaen ainutlaatuiseen
kokonaisuuteen nimeltä ihminen. Minusta näyttää siltä, että ne
tieteen edistysaskeleet, jotka olemme ottaneet ymmärtääksemme
korkeampien olentojen ihmeellistä monimutkaisuutta, tarjoavat
vahvoja todisteita vastakkaisen teorian puolesta: toisin sanoen,
systemaattinen rakennelma ohjaa elämän ilmiöiden ainutlaatuista
järjestystä.
Monin paikon Koraani johdattaa tämänkaltaiseen yleiseen pohdintaan
yksinkertaisin sanakääntein. Mutta se myös sisältää tarkempaa
tieteellistä materiaalia, joka on suoraan yhteydessä moderniin
tieteen löytämiin tosiseikkoihin: nämä vetävät puoleensa nykyajan
tiedemiehiä.
|