Usko Jumalan kirjoihin
Uskomme niihin kirjoihin, jotka Jumala aikojen kuluessa on lähettänyt
alas ihmiskunnalle profeettojensa välityksellä. Jumala oli jo ennen
Muhammedia (SAAS) ilmoittanut kirjojaan profeetoilleen, ja nämä
kirjat lähetettiin alas samalla tavalla kuin Koraani lähetettiin
Muhammedille (SAAS). Olemme saaneet tietää näistä kirjoista joiden
nimet, nimittäin Aabrahamin kirjat (suhuf), Mooseksen Tawrat (Toora),
Daavidin Zabuur (Psalmit) sekä Jeesuksen Kristuksen Injiil (Evankeliumi)
ja olemme varmoja siitä, että kaikki Jumalan lähettämät kirjat ovat
totta. Koraani kertoo meille, kuinka ihmiset ovat muuttaneet ja
väärentäneet Tooran ja Evankeliumin siten, että Jumalan sanaan on
sekoitettu ihmisten omia kirjoituksia. Uskon ensimmäisiin jumalallisiin
kirjoihin tulee rajoittua siihen tietoon, että ne kaikki alun perin
olivat Jumalalta, että ne olivat totta ja että ne oli lähetetty
omana aikanaan täyttämään samaa tarkoitusta, jota varten Koraanikin
ilmoitettiin. Uskon Koraaniin taas tulee sisältää sen, että Koraani
yksinomaan ja ehdottomasti koostuu Jumalan omista sanoista, että
se on täydellisen totuudellinen, että jokainen sana on säilynyt
alkuperäisessä muodossaan, että kaikki sen sisältämä on oikeaa,
että ihmisen velvollisuus on elämässään täyttää kaikki sen määräykset
ja että kaikki, mikä on sen vastaista, on hylättävä. Koraani on
viimeinen Allahin ilmoittamista kirjoista, ja sen ja muiden, aiempien
jumalallisten kirjojen välillä on joitakin huomattavia eroja. Seuraavassa
lyhyt yhteenveto eroista:
- Aiempien jumalallisten kirjojen tekstit hävisivät täydelleen
- vain niiden tulkinnat ovat olemassa tänä päivänä. Koraani
sitä vastoin näyttää täysin samalta kuin silloin, kun se ilmestyi
profeetalle (SAAS). Yhtäkään sanaa - ei, yhtäkään tavua - siitä
ei ole muutettu. Se on saatavilla alkuperäistekstinä ja Allahin
sanat on näin tallennettu kaikkia tulevia aikoja varten.
- Aiemmissa jumalallisissa kirjoissa ihmiset sekoittivat omia
sanojaan Allahin sanoihin, mutta Koraanissa on vain Jumalan
sanoja - puhtaina ja pilaantumattomina - tämän tunnustavat jopa
islamin vastustajat.
- Mistään toisesta pyhästä kirjasta eri kansojen keskuudessa
voidaan autenttisten historiallisten todisteiden pohjalta sanoa,
että se todella tulee juuri siltä profeetalta, jolle kirja ilmestyi.
Mutta Koraanin kohdalla todisteet siitä, että se ilmestyi juuri
Muhammedille (SAAS), ovat niin vastaansanomattomat, vakuuttavat
ja vahvat, että edes islamin pahimmat kriitikot eivät voi heittää
epäilyksen varjoakaan sen asian ylle. Nämä todisteet ovat niin
kattavat ja yksityiskohtaiset, että monesta Koraanin jakeesta
voidaan varmuudella sanoa vieläpä sekin, missä tilanteessa ja
paikassa se ilmestyi.
- Aiemmat jumalalliset kirjat ilmoitettiin kielillä, jotka
jo aikaa sitten ovat kuolleet pois. Mikään kansa tai ihmisryhmä
ei enää puhu näitä kieliä ja vain harvat sanovat osaavansa niitä.
Siten olisi omana aikanamme täysin mahdotonta, vaikka nuo kirjat
olisivatkin olemassa alkuperäisessä ja muuttamattomassa muodossaan,
ymmärtää ja tulkita niiden kirjoituksia oikealla tavalla, ja
soveltaa niitä oikein käytäntöön. Koraanin kieltä sen sijaan
puhuvat miljoonat ja vielä useammat miljoonat tuntevat ja ymmärtävät
sitä. Sitä opetetaan lähes kaikissa maailman yliopistoissa,
jokaisen on mahdollista oppia sitä ja se, jolla ei ole aikaa
opetella kieltä, voi kaikkialta löytää ihmisiä, jotka kykenevät
selittämään Koraanin merkityksiä hänelle.
- Kaikki vanhemmat jumalalliset kirjat on kohdistettu jollekin
tietylle kansalle, kaikki sisältävät joukon määräyksiä, jotka
tuntuvat liittyvän johonkin tiettyyn historialliseen ajanjaksoon
ja kaikki täyttivät vain aikansa tarpeita. Niitä ei tarvita
tänä päivänä, eikä niitä voida kitkattomasti ja oikealla tavalla
soveltaa käytäntöön. Tästä ilmenee selvästi, ettei mitään niistä
ollut tarkoitettu koko maailmalle. Edelleen niitä ei ollut lähetetty
sovellettavaksi ikuisesti edes niiden kansojen parissa, joille
ne ilmestyivät, vaan niitä oli tarkoitus käyttää vain tietyn
ajan. Vastakohtana tälle on Koraani tarkoitettu koko ihmiskunnalle,
mikään sen määräyksistä ei ole sellainen, etteikö se soveltuisi
kaikkialle ja kaikkina aikoina. Tämä tosiseikka todistaa Koraanin
olevan tarkoitettu koko maailmalle ja ikuiseksi ohjenuoraksi
ihmisten elämässä.
- Sitä ei voida kieltää, etteivätkö myös aiemmat jumalalliset
kirjat sisältäisi hyvyyttä ja hurskautta, sillä nekin julistivat
korkean moraalin ja lujan uskon periaatteita sekä osoittivat
sellaisen elämäntavan, joka miellytti Allahia. Mutta mikään
niistä ei ollut tarpeeksi kattava sisältääkseen kaiken tarvittavan
tiedon hyvään ihmiselämään, jossa ei ole mitään liikaa eikä
mitään puutukaan. Jotkin niistä olivat erinomaisia jollakin
alueella, toiset jollakin toisella tavalla hyviä. Mutta Koraani,
ja vain Koraani, sisältää sen kaiken hyvän, mikä edeltäneissä
kirjoissa oli, ja lisäksi se täydellistää Allahin tien, näyttää
sen kokonaisuudessaan ja viitoittaa sellaisen elämäntavan, jossa
on kaikki ihmisen maan päällä tarvitsemat asiat.
- Ihmisten myötävaikutuksesta ja tekstien väärentämisen takia
näihin kirjoihin on sijoitettu sellaisia asioita, jotka eivät
ole yhtäpitäviä totuuden kanssa, jotka ovat järjenvastaisia
ja jotka sotivat ihmisen oikeudentajua vastaan. Ne sisältävät
julmia ja epäoikeudenmukaisia asioita, jotka vääristävät ihmisen
uskoa ja tekoja; ja vieläpä niihin on valitettavasti joutunut
rivouksia, säädyttömyyksiä ja potentiaalisesti moraalittomia
asioita. Koraani on vapaa kaikesta sellaisesta roskasta, siinä
ei ole mitään järjenvastaista eikä mitään, mikä voitaisiin todistaa
vääräksi.
Mikään sen määräyksistä ei ole epäoikeudenmukainen eikä harhaanjohtava.
Siinä ei ole jälkeäkään säädyttömyydestä tai epämoraalisuudesta,
vaan kirja on alusta loppuun täynnä viisautta ja totuutta. Se sisältää
korkeimman filosofian ja parhaimman lain inhimillistä sivilisaatiota
varten. Se näyttää oikean tien ja johtaa ihmiset voittoon ja pelastukseen.
Näiden Koraanin erityispiirteiden perusteella kaikkia maailman ihmisiä
on kehotettu uskomaan siihen, jättämään kaikki muut kirjat ja seuraamaan
vain Koraania. Vain se sisältää kaiken oleellisen Allahia miellyttävää
elämää varten eikä mitään muuta jumalallista kirjaa tarvita.
Tutkittuamme Koraanin ja muiden jumalallisten kirjojen eroja
meidän on helppo ymmärtää, että Koraanin uskonkäsitys verrattuna
aikaisempiin kirjoihin on pohjimmaltaan erilainen, ja uskon aiempiin
jumalallisiin kirjoihin tulee rajoittua siihen tietoon, että ne
kaikki olivat Allahilta, ne olivat totta ja ne oli lähetetty alas
maailmaan. Uskon Koraaniin taas tulee sisältää se, että Koraani
koostuu vain ja ainoastaan Allahin omista sanoista, että se on
täydellisen totuudellinen, että jokainen sana siinä on säilynyt
ja kaikki siinä mainittu on oikein. Lisäksi tulee uskoa, että
ihmisen velvollisuus on elämässään täyttää kaikki sen käskyt,
ja hylätä kaikki, mikä on sen vastaista.
|